春秋时期，晋国卿大夫赵简子在中山国狩猎时，一箭射中一只狼。狼中箭后带伤逃窜，途中遇到墨家信徒东郭先生。狼以“毛宝放龟”“隋侯救蛇”等典故恳求东郭先生救命，承诺日后报答。东郭先生出于墨家“兼爱”的教义，将狼藏入书袋中，骗过追来的赵简子。待赵简子离开后，狼却露出凶相，以“饥饿”为由欲吃掉东郭先生。双方争执不下时，一位拄杖老人出现，设计让狼重新钻入书袋，最终将其杀死。
赵简子的角色与背景
赵简子（赵鞅）是春秋后期晋国重臣、六卿之一，赵氏族长，战国时代赵国基业的开创者。他以武力扩张领土，对中山国多次发动战争。故事中的狩猎场景，既是他个人勇武的体现，也暗含晋国对中山国的军事压力。中山国地处太行山脉与河北平原交汇处，是魏、赵、韩、燕、齐等国争夺的焦点，其“夹缝中求生存”的处境，为“中山狼”的隐喻提供了历史注脚。
中山狼的象征意义
展开剩余65%忘恩负义的典型：狼脱险后反欲食人，成为“恩将仇报”的代名词。明代马中锡《中山狼传》通过这一形象，讽刺了李梦阳忘恩负义的行为（李梦阳曾受康海搭救，后却未替康海辩白申冤）。
地缘政治的隐喻：中山国因反复无常的外交策略被赵国视为“中山狼”。赵国通过舆论战，将中山国比作“打不烂、咽不下的滚刀肉”，为灭国战争制造合法性。
文化批判的载体：东郭先生“兼爱”墨家学说却险遭厄运，揭示了理想主义在现实中的脆弱性。老人“仁陷于愚”的批判，则是对盲目善良的警示。
故事的历史映射
中山国的兴衰：中山国曾两度灭国（前408年被魏国占领，前380年复国），最终于前296年被赵武灵王所灭。其“坚忍不拔”的生存史，与“中山狼”的狡诈形象形成呼应。
赵国的战略：赵国通过“胡服骑射”改革增强国力，同时利用舆论战贬低中山国。中山狼的传说，可能是赵国宣传战的产物，旨在强化灭国的正义性。
文学作品的演绎：除《中山狼传》外，《红楼梦》中贾迎春的判词“子系中山狼，得志便猖狂”，以孙绍祖忘恩负义比喻中山狼，深化了其文化内涵。
故事的教育意义
警惕表象与本质：狼的“摇尾乞怜”与“鼓吻奋爪”形成鲜明对比，告诫人们勿被表面现象迷惑。
善恶有报的价值观：东郭先生虽一度犹豫，但最终在老人帮助下杀死狼，体现了“恶行必遭惩”的传统伦理。
智慧与勇气的结合：老人通过“再入囊中”的计谋制服狼，强调解决问题需兼具智慧与果断。
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